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Le domande di OTTO

Risposte di OTTO

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Forum di Religione e spiritualità

Nel menù in basso a sinistra sono riportate le  argomentazioni di Religione e Spiritualità  che ho sostenuto nel "forum" Yahoo Answer da cui sono stato espulso dallo Staff.

 
Chi ha fatto la soffiata?
Ci sono preti che posso rispondere ? /... battezzati? / ... l'Apocalisse di Giovanni ?
La Chiesa Cattolica rispetta la legge sulla privacy?
Gesù è nato in una stalla per essere mangiato ? / Perchè il 666 in tutta l'Apocalisse è l'unico nume
L'Apocalisse di Giovanni annuncia un evento bello o brutto?
Don Stanislao non fa quanto chiesto dal Papa Giovanni Paolo II nel testamento?
Chi sono i morti che devono seppellire i loro morti? / Nelle scuole italiane meglio una frase di Ges
E' giusto aggiungere dei titoli ai capitoli dell'Apocalisse di Giovanni? /La Chiesa Cattolica concep
Perchè la spada che esce dalla bocca di Gesù è a due tagli, acuta?
"Rivelazione il suo culmine è vicino!"?
Gesù parlò con il centurione? / Parabola dei lavoratori delle diverse ore?
Annunciare il Regno dei cieli di chat in chat e da forum a forum? / Cosa significa "Il Regno dei ...
Tuono, Pietra, Gemello, Gesù chiamò così alcuni dei suoi discepoli? / Perchè le nazioni si batterann
Santo prima, Santo subito o santo dopo la morte?
C'è qualche "sacerdote" cattolico che vuole dialogare con me ? / C'è qualche Testimone di Geova che
Cari Testimoni di Geova ma non avete ancora notato che vi stanno bombardando?
E' giusto che la Chiesa cattolica ha invitato l'astensionismo al voto in un referendum?
Quanti di voi oggi sarebbero disposti di vivere secondo il seguente brano?
Chiesa cattolica e Costituzione italiana?
La stanchezza è un invito al riposo?
Quale sono le domande che un ebreo rivolgerebbe ad un cristiano?
Chi vuole aderire al "Comitato contro la pedofilia dei preti"?
Che provvedimento contro i preti pedofili ?
Cosa ne pensate di fare delle magliette da fare indossare ai bambini?
Quali sono i voti che fa un sacerdote cattolico?
Il contadino e il vignaiolo?
Perchè Dio non gradì l'offerta di Caino e gradì solo quella di Abele?
Vuoi fare uno sforzo di memoria?
Hai mai fatto una lettura sinottica dei Vangeli?
Senza soldi non si canta messa?
Le cose piccole all'apparenza sono sempre ricche dentro? o è vero anche il contrario?
A chi si rivolge un prete che si deve confessare?
Cos'è l'autostima?
Volete discutere con serenità ?
E' possibile che il messaggio di Gesù sia stato modificato nel corso della storia ?
Al posto mio cosa avresti fatto?
Come risponderesti a questa domanda?
Quando pregate?
I dieci comandamenti del Catechismo cattolico, sono come quelli scritti nella bibbia?
Che differenza c'è tra voto di castità e voto di celibato?
Vuoi fare un commento a questa violazione?
Come denunciare delle molestie conoscendo il numero IP?
Chi ha letto nella bibbia che è stato creato prima l'uomo e poi la donna?
Potete fare un commento al seguente articolo ?
A chi gli brucia il fegato?
Esodo 21:12. Vuoi fare un commento al seguente brano biblico?
Come essere vincenti in tutti i campi della vita ?
La "chiesa" cattolica si oppose alla persecuzione nazista contro gli ebrei?
Da cosa nasce l'istituzione di confessare i peccati ad un prete?
Cosa ne pensate di questo utente che usa il mio nik e il mio avatar?
Chi vuole condividere con me questo detto di Gesù attualizzato?
A cosa paragoneresti 2000 anni di "cattolicesimo" ?
Che cos'è il documento segreto del Santo Uffizio Crimen Sollicitationis ?
Il Vangelo di Giovanni e' un vangelo gnostico?
L'Eterno è la mia bandiera. Vogliamo meditare insieme questo brano biblico?
Come definiresti la vendita delle indulgenze?
Hai letto il testamento di papa Wojtyla ?
Perchè Padre Pio è stato perseguitato dalla "chiesa" cattolica?
Puoi fare un commento su queste 10 risposte che mi sono state eliminate?
Quando finisce una guerra ?
Conoscete qualche commento ufficiale della "chiesa" cattolica sulla programmazione della TV italiana
Che nick usa e come lo chiameresti?
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 Quali sono i voti che fa un sacerdote cattolico?
 

02.11.2006/1

 
 

 

 
Apocalisse ed Ezechiele annunciano lo stesso evento ?

 
Vangelo di Tommaso: Spesso si sente dire che il vecchio testamento sia stato superato dal
nuovo, basandosi su questo principio frequentemente si è invitati ad
iniziare la lettura della bibbia dal nuovo testamento. Ma qualche dubbio
che il vecchio sia superato inizia a sorgere facendo un confronto tra due
libri profetici del nuovo e del vecchio testamento: Apocalisse ed
Ezechiele, sono forse ammonimenti e rivelazioni dello stesso evento che
l'uomo ancora attende?

Ulteriori dettagli:

6 giorni fa
1)Entrambi gli autori dei libri scrivono delle loro visione divine è il
luogo dove le hanno ricevute.
Apocalisse 1:9-10, Ezechiele 1:1

2)All'inizio del libro entrambi i profeti descrivono la visione di quattro
creature viventi.
Apocalisse: 4:6-11, Ezechiele 1:5-26
3)Giovanni ed Ezechiele hanno la visione di un libro o rotolo scritto di
dentro e di fuori
Apocalisse 5:1, Ezechiele: 2:9-10
4) Giovanni ed Ezechiele hanno la visione della nuova Gerusalemme
3 giorni fa
Questa domanda ha avuto poche risposte ma buone. Scelgo comunque questa
per amore di sintesi.
Grazie a tutti voi che avete risposto


Miglior risposta - Scelta dal richiedente


_C3|\|Z0_: Ezechiele e' diviso in 3 parti:
giudizio dell'apostata nazione giudaica
giudizio di altre nazioni
restaurazione

Rivelazione parladi
giudizio contro la donna (meretrice)
giudizio contro altri gruppi (e nn nazioni)
restaurazione

Altro parallelo si puo' fare con le visioni dei due templi...

Cmq tenuto conto che tutta la Bibbia si basa sullo svolgimento,
palesameneto e ampliamento della prima profezia di Genesi 3:15 capirai
come chi piu' chi meno tutti i libri possono essere utili (alcuni forse
piu' "noiosi", quelli che fanno l'elenco delle tribu' e simili,...)

Ciao

Valutazione dell'utente:

Vangelo di Tommaso: Questa domanda ha avuto poche risposte ma buone. Scelgo comunque questa
per amore di sintesi.
Grazie a tutti voi che avete risposto



Altre risposte:

edikante: libro di Ezechiele:
Il profeta prevede il ritorno a Gerusalemme e la ricostruzione del Tempio,
in un tempo in cui vi sarà netta separazione tra sacro e profano. In
questo testo viene preannunciata la retribuizione individuale invece della
retribuizione collettiva, viene promossa una nuova alleanza con Jhwh,
dovuta esclusivamente alla sua grazia, e si avverte la necessità che Jhwh
doni un cuore nuovo ad ogni fedele.

Apocalisse:

Caratteristiche
La letteratura religiosa apocalittica viene considerata una branca
distinta della letteratura. Il genere possiede diverse caratteristiche
peculiari.


Rivelazione di misteri
La rivelazione dei misteri svela cose che vanno oltre la normale portata
dell'umana conoscenza. Dio concede a santi o profeti selezionati le
istruzioni al riguardo, sia per aspetti estranei all'esperienza umana o
per vicende che l'umanità non ha ancora affrontato.

Vengono svelate alcune informazioni sul paradiso, in misura minore o
maggiore: gli scopi di Dio; i fatti e le caratteristiche relativi agli
angeli e degli spiriti malvagi; la spiegazione di alcuni fenomeni
naturali; la storia della creazione e dei periodi iniziali dell'umanità;
gli eventi in corso, in special modo quelli relativi al futuro di Israele;
la fine del mondo; il giudizio universale e il destino dell'umanità;
l'epoca messianica; immagini del paradiso e dell'inferno. Nel Libro di
Enoch, la più ampia delle apocalissi ebraiche, la rivelazione comprende
tutti gli elementi suddetti.


Rivelazione attraverso un sogno o una visione
La rivelazione di saggezze nascoste avviene attraverso una visione o un
sogno. A causa della natura peculiare del soggetto, questa è evidentemente
la forma letteraria più naturale. L'attuazione della rivelazione e
l'esperienza di chi la riceve vengono poste più o meno in rilievo.
Normalmente, ma non sempre, i fatti vengono riportati in prima persona.
Esiste qualcosa di portentoso nelle circostanze, commisurato
all'importanza dei segreti che verranno svelati. L'elemento del mistero,
spesso in primo piano nella visione stessa, è presagito negli eventi
preliminari. Alcune delle caratteristiche classiche della "tradizione
apocalittica" sono collegate con le circostanze della visione e con
l'esperienza personale del veggente.

L'esempio primario di letteratura apocalittica nella Bibbia ebraica è il
Libro di Daniele. Mentre si trova lungo il fiume dopo un lungo digiuno
Daniele vede apparire un essere celeste, che gli svela la rivelazione
(Daniele, 10:2 segg.). L'San Giovanni apostolo ed evangelista nel Nuovo
Testamento, libro dell'Apocalisse (1:9 segg.) ha un'esperienza similare,
narrata con termini comparabili. Si confronti anche il primo capitolo
della Apocalisse Greca di Baruch e la Apocalisse Siriana, vi.1 segg.,
xiii.1 segg., lv.1-3. In alternativa il profeta giace sul letto,
preoccupato per il futuro della sua gente, quando cade in una specie di
trance, e il futuro gli è mostrato nelle "visioni della sua mente". Questo
è il caso di Daniele, 7:1 segg.; Esdra, 3:1-3; e nel libro di Enoch, i.2 e
seguenti. A proposito della descrizione degli effetti della visione sul
veggente, vedi Dan. 8:27; Enoch, lx.3; 2 Esdra 5:14.


Gli angeli portano la rivelazione
L'introduzione degli angeli come portatori della rivelazione è una
caratteristica ricorrente. Dio non parla in prima persona, ma dà le sue
istruzioni a mezzo di messaggeri celesti, che agiscono come guide per il
veggente.

Rarissimi sono i casi di vere apocalissi in cui lo "strumento angelo" non
è in primo piano nel portare il messaggio. Nell'assunzione di Mosè, che
consiste principalmente in una predizione dettagliata del futuro degli
Israeliti e della storia ebraica, l'annuncio viene dato a Giosuè da Mosè,
immediatamente prima della morte di quest'ultimo. Anche negli "Oracoli
Sibillini", che sono per la maggior parte un'anticipazione di eventi
futuri, la sibilla è la sola a parlare. Ma nessuno di questi libri si può
definire rappresentativo della letteratura apocalittica in senso stretto
(v. sotto). In un altro testo a volte classificato come apocalittico, il
Libro dei Giubilei (scritto intorno al 100 a.C., detto anche Genesi
minore, Apocalisse di Mosè o Testamento di Mosè), un angelo è il mediatore
della rivelazione, ma la visione o l'elemento onirico mancano. In questo
ultimo caso, comunque, il libro appare decisamente non apocalittico nella
sua natura.


La trattazione del futuro
Nelle tipiche composizioni di questa classe la maggior preoccupazione
dell'autore è il futuro. L'apocalisse è in primo luogo una profezia,
solitamente con uno scopo evidentemente religioso, che vuole mostrare il
modo in cui Dio agisce con gli uomini ed i suoi scopi ultimi. L'autore
presenta, a volte in maniera molto vivida, un quadro degli eventi a
venire, e in particolare di quelli alla fine dell'epoca attuale. Per
questo in alcune di queste composizioni il soggetto è descritto vagamente
come "ciò che avverrà negli ultimi giorni" (Dan. 2:28; si confronti il
verso 29); in maniera simile Dan. 10:14, "ora sono venuto per farti
intendere ciò che avverrà al tuo popolo alla fine dei giorni"; si
confronti Enoch, i.1, 2; x.2 segg. Così anche la Rev. 1:1 (si confronti la
traduzione della Bibbia Septuaginta di Dan. 2:28 segg.), "Rivelazione...
ciò che presto verrà ad accadere".

Spesso la visione comprende anche la storia del passato, ma solo per dare
forza e il corretto inquadramento storico alla predizione, così che il
panorama degli eventi successivi possa passare impercettibilmente dal noto
all'ignoto. Perciò nell'undicesimo capitolo del ibro di Daniele la storia
dettagliata dell'impero greco d'oriente, a partire dalla conquista di
Alessandro fino all'ultima parte del regno di Antiochus Epiphanes (versi
3-39, tutti presentati in forma di predizione) continua, senza
interruzione, con una descrizione appena meno vivida di eventi che non
sono ancora accaduti (versi 40-45), ma che lo scrittore si aspetta: le
guerre che risulteranno dalla morte di Antioco e la caduta del suo regno.
Tutto ciò, comunque, serve solo da introduzione alle notevoli profezie
escatologiche del dodicesimo capitolo, in cui si trova lo scopo principale
del libro. In maniera del tutto simile, il sogno raccontato nel secondo
libro di Esdra, 11 e 12, l'aquila che rappresenta l'Impero Romano è
seguita dal leone, che è il messia promesso che dovrà salvare gli eletti e
stabilire un regno imperituro. La transizione fra la storia e la profezia
si può vedere in xii.28, dove viene predetta l'attesa fine del regno di
Domiziano, e con essa la fine del mondo. Un altro esempio dello stesso
genere è negli Oracoli Sibillini, iii.608-623. Probabilmente si può
paragonare anche Assumptio Mosis, vii-ix. In quasi tutte le scritture
propriamente classificate come apocalittiche l'elemento escatologico è
predominante. È stata proprio la crescita delle speculazioni sui tempi a
venire e la speranza per gli eletti che hanno originato più di ogni altra
cosa la nascita, e influenzato lo sviluppo di questo genere di scritti.


Il misterioso o fantastico
I quattro cavalieri dell'apocalisse, ovvero guerra, fame, morte e
malattia, incisione di Albrecht DürerL'elemento del misterioso, evidente
sia nell'oggetto che nelle modalità della narrazione, è una delle
caratteristiche salienti di ogni tipica apocalisse. La letteratura delle
visioni e dei sogni ha le sue tradizioni, che sono particolarmente
persistenti; e questo aspetto inusuale è ben illustrato nelle composizioni
giudaiche, o meglio giudaico-cristiane, prese in considerazione.

Tale qualità apocalittica appare in maniera molto evidente (a) nell'uso
dell'immaginario fantastico. Le migliori illustrazioni sono complete delle
strane creature che appaiono in moltissime visioni; "bestie" nelle quali
le proprietà di uomini, mammiferi, uccelli, rettili o di esseri meramente
immaginari sono combinate in modi stupefacenti e spesso grotteschi. Quanto
tali figure siano caratteristiche lo si può vedere dalla seguente lista di
passaggi in cui le suddette creature sono presentate: Dan. 7:1-8, 8:3-12
(ambedue passaggi importantissimi per la storia della letteratura
apocalittica); Enoch, lxxxv.-xc.; 2 Esd. 11:1-12:3, 11-32; Apoc. greca di
Bar. ii, iii; Testamento ebraico di Naphtali, iii.; Rev. 6:6ff (si
confronti Apoc. di Bar. [Sir.] li.11), ix.7-10, 17-19, xiii.1-18, xvii.3,
12; Il pastore di Hermas, "Visione", iv.1. Alcuni esseri mitici o
semi-mitici che appaiono nel Vecchio Testamento giocano altresì un ruolo
di importanza saliente in questi testi. Così il "Leviatano" e "Behemoth"
(Enoch, lx.7, 8; 2 Esd. 6:49-52; Apoc. di Bar. xxix.4); "Gog e Magog"
(Sibillini, iii.319 segg, 512 segg; si confronti Enoch, lvi.5 segg; Rev.
20:Cool. Come ci si potrebbe aspettare, anche le mitologie straniere
apportano talvolta un contributo (v. sotto).

Il simbolismo mistico
La qualità apocalittica si nota ancora (b) nell'uso frequente di un
simbolismo mistificatore. Questo aspetto viene illustrato in modo notevole
nei ben noti casi in cui si impiega la gematria per oscurare l'opinione o
il senso dello scrivente; quindi, il misterioso nome "Taxo", Assumptio
Mosis, ix. 1; il "numero della bestia", 666, di Rev. 13:18; il numero 888
('I?so??), Sibillini, i.326-330. Simile a questo aspetto è la propezia,
spesso enigmatica, del tempo che dovrà passare prima dell'accadere degli
eventi predetti; quindi il "fra un tempo, tempi e la metà di un tempo"
Dan. 12:7; i "quaranta e otto tempi" di Enoch, xc.5, Assumptio Mosis,
x.11; l'annuncio di un certo numero di "settimane" o "giorni" (senza però
specificare l'inizio), Dan. 9:24 segg, 12:11, 12; Enoch xciii.3-10; 2 Esd.
14:11, 12; Apoc. di Bar. xxvi-xxviii; Rev. 11:3, 12:6; si confronti
Assumptio Mosis, vii.1. La stessa tendenza si nota anche nell'impiego di
linguaggio simbolico nel parlare di determinate persone, cose o eventi;
quindi, le "corna" di Dan. 7 e 8; Rev. 17 e segg; le "teste" e "ali" di 2
Esd. xi e segg; i sette sigilli del cap. 6 delle Rivelazioni; trombe, 8;
ciotole, 16; il dragone, Rev. 12:3-17, 20:1-3; l'aquila, Assumptio Mosis,
x.8; eccetera.

Come esempi tipici di allegorie più elaborate, a parte quelle di Dan. 7, 8
e 2 Esd. 11, 12, già ricordate, si possono menzionare: la visione del toro
e della pecora, Enoch, lxxxv segg; la foresta, la vigna, la fontana, il
cedro, Apoc. di Bar. xxxvi segg.; la acque chiare e scure, ibid. liii
segg; il salice e i suoi rami, Hermas, "Similitudini", viii. A questa
descrizione delle peculiarità letterarie dell'apocalisse ebraica si può
aggiungere che, nelle sue parti chiaramente escatologiche, mostra con
notevole uniformità la dizione e il simbolismo dei passaggi classici del
Vecchio Testamento. Benché ciò sia corretto, comunque, la maggior parte
della letteratura escatologica tardo-ebraica e protocristiana (spesso non
apocalittica nel senso proprio del termine) può difficilmente essere
considerata simile a livello di caratteristiche a quella sopra descritta.


La fine del mondo
In epoche recenti il termine "letteratura apocalittica", o "apocalittico",
è stato usato comunemente per descrivere le varie parti delle scritture
ebraiche o cristiane, sia canoniche che apocrife, in cui si forniscono
predizioni escatologiche in forma di rivelazione. Che il termine sia
attualmente usato in maniera blanda, e comprenda spesso cose non
propriamente apocalittiche, è dovuto al fatto che lo studio di questa
letteratura come classe a sé stante è piuttosto recente.

Nell'uso comune delle lingue occidentali, il termine apocalisse si
riferisce alla fine del mondo. Il significato corrente può essere
un'ellisse della frase apokalupsis eschaton (escatologia apocalittica),
che significa "rivelazione della conoscenza alla fine dei tempi". Tale
ellisse nell'uso corrente riecheggia quella nel titolo dell'ultimo libro
della Bibbia, il Libro della Rivelazione o Apocalisse di San Giovanni
apostolo, che è normalmente interpretato come la profezia della fine del
mondo, con numerosi dettagli visuali. Si veda anche escatologia e
millennialismo.

La fine escatologica del mondo nella letteratura apocalittica era spesso
accompagnata da immagini di resurrezione, giudizio dei morti e dalla pena
dell'inferno per i peccatori. È interessante notare che tali idee non
erano esplicitamente sviluppate nei libri pre-apocalittici della Bibbia
ebraica, quindi l'esistenza di tali credo nell'ebraismo, nel cristianesimo
e nell'Islam può essere ricondotta ai testi apocalittici.

La storia della cristianità è punteggiata di gruppi religiosi
millennialisti, quasi fin dalle origini. I movimenti cristiani moderni
sono concentrati nel XVIII e XIX secolo, e comprendono l'ascesa di sette
apocalittiche come i cristodelfiani, i Mormoni e i Testimoni di Geova.
L'Islam possiede i propri movimenti, in particolare nell'Imam atteso o
mancante della comunità sciita. Nel XIV secolo dell'Islam (circa 1890
dell'era cristiana) si riporta un credo presso la comunità sunnita che
sarebbe giunto il Messia promesso sia per i cristiani che per i musulmani;
molti di questi furono Jihadisti, come Muhammad al-Mahdi, Muhammad ibn Abd
Allah del Sudan, Usman dan Fodio dell'Africa occidentale, che unirono il
potere politico alla sovranità. Mahdi successivi, compresi Mirza Ghulam
Ahmad e l'Ayatollah Seyyed Ruhollah Khomeini furono principalmente
riformatori religiosi. Di recente si è assistito ad una ripresa del
movimento dei Jehadisti, come Osama bin Laden di al-Qa'ida, quasi
esclusivamente politici. La profezia del Messia promesso all'inizio del
XIV secolo per la maggior parte dei musulmani è stata sostenuta solo da
Mirza Ghulam Ahmad, ma il punto di vista della maggioranza venne raccolto
dall'Università di al-Azhar del Cairo e dalla Scuola Deoband di Scienze
Islamiche in India, che rifiutarono Mirza Ghulam Ahmad perché eretico,
dato che si definiva profeta (l'Islam ritiene che Muhammad sia stato
l'ultimo Profeta) e messia (un titolo che l'Islam riserva a Gesù Cristo).



makeda: So che a te piace avere risposte sullo specifico particolare, ma non posso
fare a meno di fare una considerazione generale.
Gli scritti sacri o comunque portatori di verità spirituali di fatto
annunciano la stessa Verità, manifestata in lingue, modi, tempi, diversi.
E' sciocco pensare che un testo superi l'altro e di conseguenza ignorarlo.
Piuttosto un testo o un insegnamento sarà sempre complementare
all'altro.....e con questa consapevolezza bisogna approfittarne .........
perchè il puzzle possa essere completato.


Vendicato...: Ce ne sono tante di analogie nella Bibbia... Nel vecchio testamento si
parla di Dio salvatore di Israele, con la nuova ed eterna alleanza Dio è
il salvatore del mondo...

 
   
02.11.2006/2

 
 

 

 
Quali sono i voti che fa un sacerdote cattolico?

 
Vangelo di Tommaso: Il seguente vi risulta sia un voto che fa un sacerdote cattolico?
Rinuncio alla libertà delle proprie scelte, compiere la volontà di Dio
espressa nella volontà dei superiori che si accetta entrando nella
Congregazione religiosa.
I voti che i sacerdoti cattolici fanno si distinguono per categoria di
"Ordini religiosi cattolici"?

Ulteriori dettagli:

6 giorni fa
Se c'è questo voto - voto di obbedienza (al vescovo, papa e alla chiesa in
generale)
Per fare un esempio se il Vescovo ordina al sacerdote di non Parlare nei
form o nelle chat con Vangelo di Tommaso, loro sono costretti a farlo?
6 giorni fa
Facendo anche un esempio diretto: Stefano Francesco se quando prenderai i
voti avrai l'ordine del vescovo di non parlare con me nei forum ma tu
senti di continuare a parlare con me tu seguirai l'ordine del vescovo?
6 giorni fa
Comunque il seguente è un voto sacerdotale, volevo comprendere se è valido
per tutti gli ordini religiosi cattolici.
Rinuncio alla libertà delle proprie scelte, compiere la volontà di Dio
espressa nella volontà dei superiori che si accetta entrando nella
Congregazione religiosa.

Questo è il sito dove l'ho preso:
http://85.18.254.206/donorione/static.asp?mnu=12&id=54&val=12#11
6 giorni fa
Come si può rinunciare alla libertà delle proprie scelte? Quale è lo scopo
di questo voto?
Io capisco che qualche prete possa perdere la pazienza e non vuole più
chattare con me, ma come si fa ad accettare anche l'ordine di un vescovo
di non parlare con me in chat se il sacerdote sente di doverlo fare?
6 giorni fa
Sapete perchè sono andato a cercare i voti che fa un sacerdote ? Ho
sentito che qualche sacerdote ha smesso di comunicare con me perchè gli è
stato imposto.
Se questo fosse veramente vero, non sarebbe assurdo?
6 giorni fa
Spero che Stefano Francesco che gli manca poco per prendere i voti mi
spiega bene questo punto.
6 giorni fa
"marte" Lo sai perchè non ti rispondo subito? Smile Voglio dimostrarti quanto
riflessione merita la tua risposta.
Cosi per prima cosa ti faccio rimangiare queste parole: "scarsa
propensione alla riflessione"
sono 4 parole che presto ti farò ingoiare in un boccone, aspetta e vedrai.
Non ti aspettare che ti dica buona digestione Smile
6 giorni fa
Prima di tutto ancora spero nella risposta di Stefano Francesco, a meno
che tu non sei un Vescovo e hai la facoltà di dare ordini a questo futuro
sacerdote.
6 giorni fa
Chi volesse capire da cosa è stata scatenata la rabbia di "marte" può
andare a leggere il mio intervento alla seguente pagina.
http://it.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=Ai_PFILNtd8tpgbIvHgpAxfwDQx.?qid=20061102031056AAPYLEF
5 giorni fa
"Pasquale P" scrive "sicuramente non vota per te..."
Devo ammettere che questa volta è stato simpatico Smile non posso dire la
stessa cosa delle volte precedenti Smile


Miglior risposta - Scelta dal richiedente

Pasquale P: sicuramente non vota per te...hahahahahahahahahah

Valutazione dell'utente:

Vangelo di Tommaso: Dopo tanto sei riuscito a dare una risposta simpatica senza essere volgare
Smile Continua così Smile



Altre risposte:

Stefano Francesco: i sacerdoti diocesani hanno delle promesse al loro Vescovo. i religiosi
qualsiasi congregazione sia hanno il voto di castità povertà e obbedienza.

ciao e buona vita
http://www.angolalixeira.spaces.live.com/


ladyherri...: Fresca fresca dell'ordinazione di un mio vecchio compagno di classe ti
posso rispondere che sicuramente c'è:
- voto di obbedienza (al vescovo, papa e alla chiesa in generale)
- voto di celibato (mentra i frati hanno anche il voto di castità)
e per il resto non so se si tratti di veri e propri "voti" ma c'è cmq
l'impegno a vivere secondo l'etica cattolica, in umiltà, carità di
predicare il Vangelo e "adempiere alla Liturgia delle ore".

EDIT:
Un esempio di "voto di obbedienza" di cui sono sicura: se il Vescovo ti
dice che devi lasciare la tua parrocchia dove vivi da 20 anni per andare a
dire messa a "Monculi di Sopra", non ti puoi rifiutare. Mi sembra strano
invece l'esempio che fai tu, cioè il prete potrebbe sempre rispondergli
che avendo promesso di predicare la parola di Dio "con le parole e le
opere" non può tirarsi indietro con te, ma di preciso non saprei



Pimpi: Sono un po' come le letterine a babbo natale: prometto che sarò buono, che
questo che quell'altro...ovviamente rimangono sulla carta.


marte: A questa domanda non ho voglia di risponderti, ma ho voglia di dirti che
leggerti è sempre piuttosto deprimente e se non lo hai notato le risposte
alle tue domande sono sempre meno.
Hai un modo di fare molto villano ed oramai quasi tutti qui sopra ti
evitano.
La villania, se lo ignori, è un atteggiamento interiore che nasce dalla
presunzione di sè, dalla supponenza dei propri meriti nonché dalla scarsa
propensione alla riflessione.
Quando diventerai meno arrogante e porrai domande per "sapere" e non per
aggredire, forse anche Stefano Francesco ed altri ti risponderanno, ma
fintanto che manifesterai odio e rancore verso quelli che pensi siano tuoi
"nemici personali" non potrà mai esservi nè condiscendenza nè stima nei
tuoi confronti.
E se non riesci ad essere virtuoso, come il mio post suggerisce, almeno
cerca di essere educato, se ci riesci.


Janette M: si alcuni sono comuni e altri si differenziano.....castità obbedienza
povertà....ecccccc


Vendicato...: Alcuni sono fissi, altri sono diversi per ogni ordine... Ti consiglio di
non parlare per "sentito dire", non credo proprio che un vescovo si
abbassi a te...